商洛被譽(yù)為“戲劇之鄉(xiāng)”，劉浩智是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)商洛道情戲代表性傳承人，劇團(tuán)同事早年送他雅號“道情王子”。陜西非遺評委許德寶認(rèn)為：音樂是戲劇的靈魂，保劇種就是保音樂，商洛道情的國家級傳承人評給劉浩智，緣于他對商洛戲曲的巨大貢獻(xiàn)。劉老今年已經(jīng)86歲了，身體還很硬朗，每天在家“上班”，他說國家補(bǔ)貼不能白拿，只要自己能動，就要為商洛道情的創(chuàng)作和研究多作貢獻(xiàn)，盡量給后來的人多留些可供參考的資料。

緣定戲曲 情定音樂

1936年，劉浩智出生在商縣（今商州區(qū)）劉灣一個(gè)書香之家。1949年，為了搶救民間文化，商洛地區(qū)文工團(tuán)成立，招收了20個(gè)青年和8個(gè)學(xué)生娃，他是8個(gè)學(xué)生演員之一。演員必須先從基本功練起，然后才是因材施教，進(jìn)團(tuán)不久，他便飾演了第一個(gè)角色——《窮人恨》中的小壽娃。1954年，商洛地區(qū)文工團(tuán)更名為商洛劇團(tuán)。

十六七歲時(shí)，劉浩智聲帶倒倉，秦腔唱不上去，加之愛好音樂，就跟著牛公民、劉書彥兩位老師學(xué)習(xí)樂器。他起初見啥都愛，先后學(xué)過二胡、三弦、小提琴，有了音樂基礎(chǔ)之后，又試著學(xué)習(xí)音樂理論和曲譜創(chuàng)作。1955年，劉浩智第一次為秦腔《烈火揚(yáng)州》譜曲，反響不錯(cuò)，給了他很大的信心。

劉浩智從小勤奮，肯吃苦，不放過任何一次學(xué)習(xí)的機(jī)會，在團(tuán)里跟著老師學(xué)，有機(jī)會去省城就看戲?qū)W。求知不怕路遠(yuǎn)，那時(shí)去一趟西安不容易，來回翻山越嶺300多里要走3天，到西安后就去找易俗社、三意社及省歌舞團(tuán)的老師學(xué)習(xí)作曲理論，再買些作曲方面的書，邊看邊學(xué)。有些書自己看不懂，就帶著家鄉(xiāng)的特產(chǎn)去找專家，當(dāng)面聽他們講解。

1956年，商洛劇團(tuán)參加陜西省第一屆戲曲會演，《夫妻觀燈》《桑園配》《坐西樓》《回河南》4個(gè)小戲全部獲獎(jiǎng)。會演時(shí)，別的劇團(tuán)都是用車?yán)季暗谰撸挥猩搪鍎F(tuán)背著幾個(gè)包袱來了，專家都不看好，結(jié)果4個(gè)小戲一演，轟動省城。吃飯時(shí)，食堂的大師傅一看見商洛劇團(tuán)的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就喊：“商洛的來了，趕緊！”
劉浩智那年才20歲，學(xué)習(xí)音樂創(chuàng)作不久，是《桑園配》的作曲，演員是吳秀蓮

《夫妻觀燈》的作曲是辛慶善，演員是陳清林和王貞，后來又到北京演出?！蹲鳂恰返淖髑桥９?，《回河南》的作曲是李淑昌，他們都是老人手，這讓劉浩智很受鼓舞。

進(jìn)文工團(tuán)之前，劉浩智沒有看過皮影戲，因?yàn)榧依镫x城近，城里的文工團(tuán)只演大戲，主要唱秦腔和二黃。舊社會把秦腔叫“梆子腔”“桄桄子”，偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下才演皮影戲。

商洛劇團(tuán)早期啥劇種都演，話劇、歌劇、秦腔、眉戶遇到啥演啥，后來發(fā)現(xiàn)話劇、歌劇演不過省專業(yè)院團(tuán)，秦腔演不過關(guān)中，時(shí)逢國家提倡要將文藝團(tuán)體民族化、專業(yè)化、企業(yè)化，《一文錢》唱紅以后，大家一致認(rèn)為，商洛劇團(tuán)要發(fā)展，必須有自己的專業(yè)特色，走自己的路，遂定下發(fā)展花鼓和道情兩個(gè)劇種。

劇團(tuán)托人從竹林關(guān)“戲窩子”請了幾個(gè)老藝人來教唱，老藝人不識字，也不懂曲譜，且每次唱的都不一樣，不宜直接給學(xué)生教，只能先教劉浩智他們記成曲譜，他們再把曲譜唱給老藝人聽，老藝人說可以了就定下來，最后才教給學(xué)生唱。

過去交通不便，連自行車都很少，一年演出200多場，大部分都在鄉(xiāng)下，翻山越嶺全靠一雙腳，背著行李道具一般要走四五個(gè)小時(shí)。行路時(shí)，他們愛打聽當(dāng)?shù)赜袥]有老藝人，如果有就很高興，趁演出空閑時(shí)間趕去拜訪，拿個(gè)小本子，聽人家唱，把譜子記下來，回來后根據(jù)這些譜子加工創(chuàng)作，然后用在新的劇目之中。

薪火相傳 情深意長

1960年，劇團(tuán)派劉浩智到西安音樂學(xué)院深造。他珍惜這次難得的機(jī)會，極其用功，雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不到半年，但專業(yè)水平提升很快。音樂創(chuàng)作和其他藝術(shù)門類一樣，既要尊重傳統(tǒng)，又要大膽創(chuàng)新，他一邊汲取老藝人的優(yōu)點(diǎn)，一邊大膽改革，并試著把歌劇、碗碗腔、秦腔的旋律板式融入道情。

“文革”期間商洛劇團(tuán)解散，劉浩智被分配到商縣文化館，丹鳳縣委書記周述武聽說安康劇團(tuán)想把劉浩智挖走，就先下手把他搶到丹鳳，組建丹鳳劇團(tuán)。

在丹鳳劇團(tuán)，劉浩智用道情移植了樣板戲《紅色娘子軍》，為《山鷹》和《鐘聲響了》創(chuàng)作了道情樂曲，還用花鼓調(diào)譜寫了《果鄉(xiāng)風(fēng)雷》《血刀記》。劉浩智印象最深的，是他創(chuàng)作的道情音樂《山鷹》，這個(gè)劇目的戲詞也寫得好，演出幾十場后，丹鳳的群眾隨便都能唱出劇中的一兩段戲。

劉浩智熱愛音樂創(chuàng)作和理論研究，作為劇團(tuán)團(tuán)長，自己每天5點(diǎn)鐘就起床看書學(xué)習(xí)，6點(diǎn)鐘催學(xué)生起來練功。劇團(tuán)8點(diǎn)上班，年輕娃瞌睡多，有意見不敢當(dāng)面說，偷偷給他起了個(gè)綽號叫“半夜雞叫”，每次聽見他的腳步聲，就有人喊：“趕緊起床，‘半夜雞叫’來了！”

對學(xué)生既要言傳，更要身教。剛招進(jìn)來的學(xué)徒娃年齡小、貪玩、不愛學(xué)習(xí)，劇團(tuán)每天晚上都唱戲演電影，這些娃離得近，不是看戲就是看電影。劉浩智想，人家父母把娃交托給自己，是盼著娃在他手里成材，如果沒有把娃管教好，咋給他們的父母交待？所以，劉浩智嚴(yán)格要求自己，也嚴(yán)格要求學(xué)生，只有把這些娃都管成了，他才覺得對得起自己的良心。

劉浩智常對學(xué)生講，演員要憑本事吃飯，這個(gè)本事不光是為劇團(tuán)，更重要的是為個(gè)人。過去有句老話叫“教會徒弟，餓死師傅”，有些師傅留著絕活舍不得教，他卻盼著學(xué)生都有出息，都比他強(qiáng)，反正兒女都不在這一行，沒啥可保留的。

當(dāng)年，劉浩智的老師牛公民、劉書彥就是這樣教他的。兩個(gè)老師都是洛南人，牛公民是樂隊(duì)隊(duì)長，劉書彥是司鼓。劉書彥的家族被鄉(xiāng)民稱作“道情窩子”，父親、祖父都是滿肚子音樂，他會唱的曲子也特別多。他們都很大方，愿意把自己的看家本領(lǐng)傳授給別人，劉浩智認(rèn)為自己也應(yīng)該像前輩一樣。

20世紀(jì)80年代，劉浩智又調(diào)回商洛劇團(tuán)。他的學(xué)生中，成就最大的是辛?xí)疲F(xiàn)在是商洛花鼓國家級非遺傳承人。劉浩智肯教，辛?xí)茞蹖W(xué)，劉浩智把自己收集、整理的學(xué)習(xí)資料讓他抄錄，推薦他到省樂團(tuán)學(xué)習(xí)。如今提起劉浩智，八十高齡的辛?xí)埔痪湟粋€(gè)“劉老師”，尊敬之情溢于言表。

其他優(yōu)秀的學(xué)生，還有楊粉蓮、周淑引、田朝霞、彭艷以及樂隊(duì)的解文鵬、李萬林、鄧耀斌、岳振中等，后來都相繼成為劇團(tuán)的骨干和精英。田朝霞是商洛花鼓省級非遺傳承人，獲得過許多獎(jiǎng)項(xiàng)，在《月亮光光》中飾演的女主角從青年演到老年，2018年還在中央電視臺唱過一段呢。

商洛道情 商山明珠

道情原是道教音樂，即勸善人唱的。大約在清朝同治年間，關(guān)中藝人“白米蟲”（綽號）把這種唱腔傳到洛南，后與商洛民間音樂融合，形成了商洛道情。劉浩智小的時(shí)候，常見有勸善者拿著漁鼓、尖板，在街道邊敲邊唱，教大家積福行善，這可謂道情音樂的起源。

最初花鼓和道情是不分的。道情是搬上舞臺后才發(fā)展起來的，舊社會人們口口傳唱，別人咋教就咋唱，個(gè)人沒能力使其發(fā)展。商洛劇團(tuán)1957年演《墻上記賬》，牛公民最先把皮影戲搬上舞臺，利用的就是道情音樂。

道情音樂起初用于皮影戲，板式不很嚴(yán)格，曲調(diào)簡單。劉浩智汲取眉戶的唱法，把道情音樂作了系統(tǒng)規(guī)范，如過門分成上下句，唱腔區(qū)要分板路，節(jié)奏講究慢開口、半開口和緊開口，演唱的基本規(guī)則是吐字清晰，字正腔圓，先吐字、后曳腔等；板式有慢板、二八板、緊板、散板，大一點(diǎn)的場面有嘛韻，也叫嘛簧或幫腔，即合唱。一般是獨(dú)唱四句后，大家跟著一聲吆喝，把獨(dú)唱表達(dá)不了的意蘊(yùn)氣氛用合唱渲染拔高。

一部戲不管演員多少、場面大小，劇種的區(qū)別關(guān)鍵在音樂，因?yàn)楸硌荻际谴笸‘?。提起商洛道情，很多人都知道《一文錢》，據(jù)說商洛劇團(tuán)的手抄劇本就有40多本。

1958年，西北五省會演，《一文錢》引起轟動，西安電影制片廠來商洛劇團(tuán)商洽，想把它拍成戲曲片。這是商洛戲曲第一次走向銀幕，原來的音樂顯得單調(diào)，需要水平較高的人進(jìn)行改編。由于這個(gè)戲唱紅之后天天演，劉浩智在樂隊(duì)彈三弦，對音樂自然十分熟悉，領(lǐng)導(dǎo)就把改編電影音樂的重任交給了他。

戲曲電影《一文錢》上演后，在國內(nèi)外引起了轟動，劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)對道情更加重視，專門委派劉浩智帶領(lǐng)辛?xí)?、楊喜梅、郭政彥?人到省樂團(tuán)學(xué)習(xí)，拜著名作曲家楊潔明先生為師。學(xué)成歸來，劉浩智創(chuàng)作了器樂曲《商洛道情聯(lián)奏》和《鬧花燈》。省上組織青年演員會演，商洛劇團(tuán)以道情戲《水潑大紅袍》參演并獲獎(jiǎng)。歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》唱響不久，劉浩智用十幾天時(shí)間就用道情音樂移植過來，在商洛演出近百場，盛況空前。

寒暑次第 初心不改

1980年，劉浩智從丹鳳劇團(tuán)調(diào)到商縣劇團(tuán)，3年后調(diào)回商洛劇團(tuán)。這一時(shí)期，他用道情移植了川劇《易膽大》及碗碗腔《囊哉》。1990年，田井制編劇、劉浩智作曲、田朝霞主演的《農(nóng)家媳婦》參加省上會演，一舉奪得編劇、導(dǎo)演、演員、音樂、演出5項(xiàng)大獎(jiǎng)，讓商洛道情再次受到觀眾和專家學(xué)者的青睞。2008年，他用道情移植了經(jīng)典名劇《梁山伯與祝英臺》，反響同樣熱烈。

劉浩智至今共創(chuàng)作花鼓音樂25本，道情音樂12本。誰說只有年輕人才有壓力？劉浩智坦言，前幾年他創(chuàng)作《馬前潑水》的樂曲時(shí)，吃飯走路都想著劇情與音樂如何配合，用慢板還是二八板等，經(jīng)常晚上睡不著覺。

排演一部大戲成本很高，有時(shí)名演員、大導(dǎo)演還有樂隊(duì)等都得花錢從外地請，一部戲動輒幾百萬元，而現(xiàn)在喜歡戲曲的又多是上了年紀(jì)的人群，票房收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上投入，成了大部分劇種共同面臨的難題。

劉浩智說：“作為商洛道情的傳承人，我最憂心的是后繼乏人，如果這一劇種在我手里失傳，那自己就成了罪人。如果有人愿意學(xué)，我愿意免費(fèi)教，但現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)，年輕人要賺錢養(yǎng)家，學(xué)戲非常苦，掙錢又艱難，所以年輕人都沒興趣。商洛戲曲研究院是商洛花鼓和道情的傳承單位，花鼓排演得多，排道情戲僅僅是出于非遺辦的催促，因?yàn)閹啄瓴慌艖蚓蜁∠Y格。不過，演道情戲的成本相對較低，寫音樂我不要一分錢，衣服是以前排練時(shí)穿過的，樂器劇團(tuán)有現(xiàn)成的，省上也會給一定的資金支持，這也是排戲的動力?！?/p>

劉老繼而又說：“現(xiàn)在商洛劇團(tuán)團(tuán)長李淼愛唱戲，肯往前撲，這是好事。演員的關(guān)鍵是實(shí)踐，新收的學(xué)員啥也不會，演得多了，慢慢就鍛煉出來了。這就好比人擔(dān)擔(dān)子，開始讓他擔(dān)100斤可能擔(dān)不了，但讓他先擔(dān)20斤，再給他加到40斤，鍛煉鍛煉，就能擔(dān)起100斤的擔(dān)子了?！?/p>

地方劇種的保護(hù)需要國家重視，上面重視了基層就會挖潛力。比如20世紀(jì)60年代初全國搜集民間音樂時(shí)，中國音樂學(xué)院教授姚錦新和省上的鄧怡如、雷達(dá)到商洛來采風(fēng)，就讓劉浩智至今津津樂道。

地方戲劇皆源于民間，劉浩智等人輾轉(zhuǎn)各地，把收集到的民間音樂加工整理，并依此奠定了商洛花鼓和道情的藝術(shù)基礎(chǔ)。

通過大量的創(chuàng)作、演出活動，劉浩智將道情音樂的表現(xiàn)力不斷提高，將一方地域的地?cái)傂虼蛟斐闪霜?dú)具藝術(shù)品格的知名劇種。