2020年4月20日至23日，習近平總書記在陜西考察調研時指出：“秦嶺和合南北、澤被天下，是我國的中央水塔，是中華民族的祖脈和中華文化的重要象征?！边@一重要論述，充分彰顯了秦嶺的重要地位。

“三千里大秦嶺，五千年華夏史?！钡靡嬗谇貛X的庇佑與滋養(yǎng)，中華民族早期文明在這里孕育，周、秦、漢、唐等王朝在這里建都立業(yè)，歷經(jīng)數(shù)千年的文化積淀，國人自強不息、厚德載物的精神世界在這里逐步構筑形成。

今年新落成的秦嶺博物館，作為系統(tǒng)展示大美秦嶺的重要窗口，是國內首座集自然生態(tài)與歷史人文于一體的綜合性博物館。本期，就讓我們一起走進這座文化殿堂，了解中華祖脈文化，領略秦嶺的雄奇壯美與人文底蘊。

商山洛水文博答卷征服評委

5月初的一個清晨，我們驅車從西安來到位于商洛市區(qū)西大門的秦嶺博物館。遠遠望去，秦嶺博物館背依金鳳山、面向丹江水，外形仿若一片蜿蜒于秦嶺的玉璋，巧妙地融合了秦嶺山水與歷史文化符號。

走進位于半山的博物館入口大廳，雷新峰館長介紹說，商洛是全國唯一全域處于秦嶺腹地的地級市，秦嶺博物館總建筑面積4.4萬平方米，高低落差64米、東西跨度297米。在整體設計上，博物館以“山水玉璋”為基本造型：山水是指秦嶺自然風光；玉璋，指鎮(zhèn)館之寶——國家一級文物夏代玉牙璋。

據(jù)了解，1997年考古工作者在商州東龍山遺址出土了一片夏代玉牙璋，器身分為射、身、柄、扉牙四部分，扉牙造型接近龍首側面。這件墨玉材質禮器的發(fā)現(xiàn)，填補了陜西夏代玉器考古的空白，被視為穿越千年的文明信物。

5月18日，在2025年“國際博物館日”中國主會場活動中，第二十二屆（2024年度）全國博物館十大陳列展覽精品推介結果揭曉，秦嶺博物館基本陳列“和合南北澤被天下——中國秦嶺文化展”榮獲優(yōu)勝獎。

談及獲獎原因時雷館長認為，這個展覽以“中華祖脈”為核心理念，深刻詮釋秦嶺在自然、人文、歷史、生態(tài)四大維度“和合南北、澤被天下”的深遠影響，回溯了秦嶺滋養(yǎng)下的華夏文明輝煌歷程，展望中華民族偉大復興的壯闊未來。他認為，展覽能在全國獲此殊榮，是因為來自商山洛水的文博答卷征服了評委，因為博物館“向全國乃至世界講好中國生態(tài)文明的秦嶺故事，讓世界在秦嶺看到更真切的美麗中國。”

秦嶺有13個世界文化遺產(chǎn)點

第一展廳“山水秦嶺 中央山脈”，通過多媒體技術全景展現(xiàn)秦嶺地質演化與生態(tài)特征。作為橫亙中國版圖中央的山脈，秦嶺東西綿延1600余公里，南北跨越300公里，連接昆侖與大別山，橫貫青海、甘肅、陜西、河南、湖北、四川、重慶六省一市。

博物館講解員常婷介紹，展廳通過數(shù)字沙盤和巨幅視頻動態(tài)呈現(xiàn)了秦嶺四大山系與動態(tài)水域系統(tǒng)，解析其作為中國地理分界線、南北氣候屏障的獨特價值。秦嶺的地質演化史可追溯至10億年前的古海洋，經(jīng)歷5000萬年的板塊運動形成如今的褶皺斷塊、冰川遺跡等多樣化地貌。六省一市范圍內孕育的生態(tài)多樣性在此得以具象化展示，秦嶺不僅是地質奇觀，更是承載絲路文明的精神紐帶。

值得關注的是，展廳還特別突出秦嶺在絲綢之路中的樞紐地位。2014年6月中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申報的“絲綢之路:長安-天山廊道路網(wǎng)”成功入選世界文化遺產(chǎn)，絲路廊道長5000公里，由33個遺產(chǎn)點組成，其中中國有4省共22個申遺點。出人意料的是，僅秦嶺地區(qū)就包含了13個世界文化遺產(chǎn)的遺址點：漢長安城未央宮遺址、張騫墓、唐長安城大明宮遺址、大雁塔、小雁塔、興教寺塔、彬縣大佛寺石窟、漢魏洛陽城遺址、隋唐洛陽城定鼎門遺址、新安漢函谷關遺址、崤函古道石壕段遺址、麥積山石窟、炳靈寺石窟。

我們注意到，館里還展出了一件西漢鎏金銅蠶的復制品。其九個腹節(jié)的鑄造工藝，生動印證了秦嶺作為絲綢原產(chǎn)地的歷史淵源。

“生物基因庫”演繹生存智慧

在“生命天堂 基因寶庫”展廳內，高達數(shù)米的生態(tài)標本墻陳列著珙桐、紅豆杉等珍稀植物標本及千余種昆蟲標本，其中被稱為“植物界活化石”的珙桐與恐龍蛋化石群最受矚目。17枚直徑達15厘米左右的白堊紀晚期恐龍蛋化石，揭示了7000萬年前商洛地區(qū)溫暖濕潤的史前生態(tài)，展廳同步展出的階齒獸骨骼化石（復制品）完整度冠絕全球，印證了秦嶺在古生物進化史上的特殊地位。

“秦嶺不僅是地理分界線，更是生命演化的天然實驗室?！崩仔路屦^長介紹，這片橫跨六省一市的山脈擁有3839種種子植物及一千多種高等動物，其中“秦嶺四寶”堪稱生態(tài)保護典范。野生大熊貓秦嶺亞種現(xiàn)存300余只，其憨態(tài)可掬的形態(tài)被譽為“國寶中的美人”；朱鹮種群則從1981年全球僅存7只的瀕危境遇，逆襲至現(xiàn)今超萬只規(guī)模，創(chuàng)造了世界瀕危物種保護奇跡。展廳還專門復原了一處沉浸式生態(tài)場景，真實再現(xiàn)了大熊貓、金絲猴等48種野生動物的棲息實況。

植物展區(qū)呈現(xiàn)著“秦嶺雙驕”的傳奇：珙桐作為千萬年前第三紀孑遺物種，以其潔白花朵演繹著“植物活化石”的生存智慧；紅豆杉歷經(jīng)第四紀冰川考驗，在秦巴山區(qū)綿延250萬年生長史。1612種天然藥用植物構筑起“秦地無閑草”的生態(tài)圖譜，占全國總量30%的中草藥資源在此生生不息。

館內還特別設置了化石長廊的展柜，陳列著奧陶紀海螺、象牙等珍貴地質遺跡，其中西北大學1977年發(fā)現(xiàn)的階齒獸化石，實證了6000萬年前秦嶺至南方的生態(tài)連續(xù)性。這場跨越億年的生命對話，生動詮釋著秦嶺作為中央基因庫對生物多樣性保護的核心價值，見證著中國在生態(tài)文明建設中的卓越實踐。

解碼中央山脈的礦產(chǎn)密碼

當我們走進“自然饋贈 儲礦藏珍”展廳，迎面的是一座巨大的礦石展示墻長廊，金、鉬、稀土等百余種礦物標本在射燈下閃爍著自然之光。最引人注目的，當屬亞洲儲量第一的釩礦標本，其黝黑質地中隱約透出的金屬光澤，無聲訴說著這片山脈的戰(zhàn)略資源價值。展廳里擠滿了研學的學生，他們一邊興致勃勃地參觀一邊認真聆聽講解員的講解，不時發(fā)出驚嘆和感慨：“哇，這就是真正的金礦石??！我還是第一次見到！”“這個孔雀藍礦石，顏色真是太漂亮了?！?/span>

“這里每一塊礦石都是秦嶺億年地質運動的見證?！崩仔路屦^長介紹，秦嶺域內共計25個寶玉石礦種，其中寶石類6個礦種，玉石類19個礦種。展柜中，商南縣出產(chǎn)的“秦嶺之晶”的水晶礦石晶體，長130厘米、寬56厘米，水晶簇晶瑩剔透?！八{田日暖玉生煙”，中國四大名玉之一的藍田玉就產(chǎn)自秦嶺的藍田縣玉山鎮(zhèn)。據(jù)考證，早在一萬年以前的石器時代，藍田玉就被先民們開采利用，春秋至秦漢時藍田玉雕在貴族階層和上層社會流行，唐時達到鼎盛。而據(jù)《明史·輿服·皇帝寶璽》記載，秦始皇帝傳國璽也為藍田玉制成。正是由于古人們對藍田玉的深愛，才使得現(xiàn)今在陜西關中地區(qū)頻繁出土藍田玉制成的珍貴文物。例如，漢武帝茂陵曾出土過四神玉鋪首，而寶雞青銅器博物館珍藏的玉辟邪，同樣蜚聲全國，被譽為稀世珍寶。

“鈰族、釔族稀土礦是一種稀土元素，可用于制作合金，提高金屬的彈性、韌性和強度，是制作噴氣式飛機、導彈、發(fā)動機及耐熱機械的重要零件。螢石是工業(yè)上氟元素的主要來源，當今主要廣泛應用于航天、制冷、醫(yī)藥、防腐和新能源等領域，可作為光學材料……”說起這些秦嶺珍貴的礦產(chǎn)資源，雷新峰館長如數(shù)家珍。

富有詩意的是，這些礦物也是古代巖畫、壁畫、磚畫、陶罐等繪制的重要原材料。比如，孔雀石研磨的顏料在國畫中又稱“石綠”，這些天然礦物粉末穩(wěn)定性非常高，如敦煌壁畫和著名青綠山水畫《千里江山圖》中的色彩，歷經(jīng)上千年都不會褪色。來自湖北的王女士參觀后感嘆：“原來，礦石不僅能點亮現(xiàn)代工業(yè)，更能延續(xù)千年文脈?！?/span>

揭開華夏文化起源之謎

一尊藍田人奮力行走的青銅雕塑，將我們引向百萬年前的秦嶺古道。步入“厚重秦嶺 中華祖脈”展廳，石器標本鋪就的“時間長廊”令人震撼：從200萬年前的巫山人、100萬年前的鄖縣人，到3萬年前的疥疙洞人，完整串聯(lián)起古人類向智人演進的證據(jù)鏈。尤其商洛東龍山遺址出土的夏代玉牙璋，其禮制紋飾印證了早期國家形態(tài)的萌芽。

“秦嶺是華夏文明的基因庫?！崩仔路屦^長指向展柜中廟底溝彩陶，仰韶文化的花卉紋樣在射燈下綻放華彩。一組直徑3厘米的陶球引人駐足——5000年前的先民將沙礫封入中空陶球，搖動時清響穿越時空，被考古學家認定為“中國最早的童玩器物”。

展覽通過數(shù)字化沙盤重構文明演進圖譜：8000年前老官臺文化的三足陶罐見證定居農業(yè)起源，延安黃帝陵、寶雞炎帝陵構成華夏先祖的“精神坐標”。商洛東龍山遺址的五代地層剖面，如同打開了“歷史年輪”：仰韶文化層紅陶殘片、夏商玉璧禮器、周代青銅器疊壓共存，被學界譽為“秦嶺文明斷代標尺”。

此外，秦嶺范圍的商代文化遺址著名的有西安老牛坡遺址、河南省偃師商城遺址、城固寶山遺址。老牛坡遺址位于秦嶺北麓的灞河北岸，是陜西境內重要的商代文化遺存，填補了過去陜西境內商代文化遺存的空白。它的時間跨度從公元前4000年至公元前1100年，發(fā)現(xiàn)有屋址、灰坑、墓葬與車馬坑、陶坑等。遺址的早期文化“仰韶文化”與東鄰華胥古國連為一體，構成了華夏根脈文化的核心，為我們揭開華夏文化起源之謎提供了重要的實物證據(jù)。

這場跨越百萬年的文明特展，不僅以2000余件文物實證秦嶺“中華祖脈”的地位，更通過遺址沙盤、數(shù)字復原等科技手段，重現(xiàn)華夏文明從星火初燃到禮樂鼎盛的壯闊歷程。

秦嶺古道見證文明交往史

險峻綿延的秦嶺被視為“大阻”，有“九州之險”的稱號。歷代先民在秦嶺的崇山峻嶺間鑿山為路、架設棧道，修筑出密集而復雜的古道系統(tǒng)。秦嶺古道系統(tǒng)以“三縱三橫”為骨架，構建起中國古代南北東西的交通大動脈。“三縱”（秦楚、秦蜀、蜀隴古道群）貫通黃河長江流域，“三橫”（中華廊道、峽江古道、漢水道）串聯(lián)東西文明。這些穿越“九州之險”的空中走廊，陳倉道是劉邦“明修棧道暗度陳倉”的軍事要道，荔枝道則是打通秦嶺和巴蜀的為唐玄宗荔枝貢品的輸送通道。

古道沿線遺存豐富：漢中褒斜道“石門十三品”摩崖石刻跨越東漢至南宋；著名的函谷關、武關、大散關、蕭關，被稱為“秦之四塞，關中四關”，構成古代防御體系；商洛漫川關古鎮(zhèn)雙戲樓作為全國唯一聯(lián)璧式戲樓，見證著“朝秦暮楚”的文化交融。展廳特意打造了一處山陽漫川關古鎮(zhèn)的復原場景，通過棧道形制模型和商貿古鎮(zhèn)復原場景，生動展現(xiàn)古人“鑿山為路”的智慧。

秦嶺古道這條“古代高速公路”不僅輸送物資，更承載文明：三國諸葛亮六出祁山、清代山陜會館商貿往來，都在秦嶺古道上留下深刻印記。如今現(xiàn)代路網(wǎng)與古道軌跡重疊，延續(xù)著這片土地上的文明對話。

多元文化在大秦嶺同頻共振

秦嶺南北、涇渭兩岸，不同時期、不同區(qū)域文化輻輳融匯。隴右的河湟文化區(qū)、終南山北麓的關中文化區(qū)、伊洛河平原的河洛文化區(qū)、江漢平原的荊楚文化區(qū)、巴山蜀水的巴蜀文化區(qū)共同構成了連枝共生的大秦嶺文化譜系，廣布于秦嶺的山水之間，各具特色，既多彩多姿，又同氣連理，展現(xiàn)出大秦嶺地域體系中的多元文化魅力。

三秦大地有著優(yōu)越的自然條件，關中平原地勢平坦、土質肥沃，產(chǎn)生了以農為本的關中文化。“八百里秦川”見證了文字的統(tǒng)一、唐詩的繁盛、儒釋道的融合發(fā)展、關學的實踐、胡漢文化的融合，形成了以開放包容、多元一體的文化氣象。唐三彩、長安鼓樂、唐詩、秦腔、皮影戲、剪紙等聞名遐邇。

起源于青海省黃河流域和湟水流域，以寺廟、壁畫、藏族歌舞、民間故事、民族音樂、民族史詩為代表的河湟文化，展現(xiàn)了河湟人民的創(chuàng)造力和藝術才華。

起源于黃河和洛河流域的河洛文化，以洛陽為中心，歷史悠久，河圖洛書、甲骨文、龍門石窟、白馬寺、宋代汝窯、鈞窯、官窯、豫劇等魅力無窮。

起源于春秋戰(zhàn)國時期的楚國，即今湖北湖南一帶的荊楚文化。荊楚之地山川秀麗、人文薈萃，楚人尚赤，以鳳鳥為圖騰，兩千多年的荊楚文化造就了以楚風楚韻為特色的楚辭、楚歌、楚舞等民族文化。

起源于中國西南地區(qū)，以成都平原為中心的巴蜀文化，融合了古代巴國和蜀國的文明。巴蜀文化有著獨特的風格和內涵，注重實際、善于創(chuàng)新，孕育了蜀錦、蜀繡、綿竹年畫、川劇變臉絕活以及羌藏少數(shù)民族文化等富有創(chuàng)新精神的民俗文化。

在“美之源——秦嶺與中國古典藝術”展廳內，還以巨幅動態(tài)的視頻方式，呈現(xiàn)了大秦嶺域內豐富多樣的戲曲劇種。展板上，秦腔、豫劇、漢劇、川劇、隴劇等戲曲劇種被一一進行圖文并茂的介紹，吸引了不少觀眾圍觀。其中，秦腔發(fā)源于陜西，腔調高亢激昂、寬音大嗓，板式豐富，節(jié)奏明快，能淋漓盡致地展現(xiàn)西北人民的豪爽與熱情，展館現(xiàn)場就播放著經(jīng)典劇目《三滴血》。

從“蔡侯紙”到《輞川圖》的文明創(chuàng)造力

在“技之源——秦嶺與中國古代技藝”展廳，記錄著秦嶺不僅孕育了中華人文精神，還滋養(yǎng)了許多古老而智慧的領先技藝。這些技藝被古人代代傳承，深刻影響了世界文明的歷程。

公元105年，東漢蔡倫總結了西漢以來的造紙經(jīng)驗，創(chuàng)造了以樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)為原料的造紙術，制成了原料充足且成本低廉的“蔡侯紙”。得益于秦嶺優(yōu)越的自然條件和豐富的造紙原材料，這種古法造紙術至今在長安、周至一帶仍有流傳。

2019年，在大秦嶺域內的河南省滎陽市汪溝遺址的一個甕棺里，檢測到了桑蠶絲殘留物，距今約5500至5300年，這是目前世界范圍內發(fā)現(xiàn)的時代最早的絲制品。西周時期，絲綢生產(chǎn)技術進一步發(fā)展，并且出現(xiàn)了刺繡技術。到了漢代，隨著絲綢之路的開鑿，更成為東西方文化交流的重要媒介。

在展廳的大屏上，觀眾可以看到在秦嶺域內誕生或發(fā)揚的印刷、中醫(yī)藥等技藝。從上古神農嘗百草、黃帝與岐伯的中醫(yī)傳說，到商代伊尹提出的醫(yī)食同源說，再到唐代孫思邈的《千金要方》、東漢末年張仲景的《傷寒雜病論》等中醫(yī)藥經(jīng)典，來自大秦嶺的這些古老智慧和經(jīng)驗，構成了中醫(yī)藥學的深厚底蘊。

中國繪畫中的風景，更是與秦嶺有著不解之緣。秦嶺南北的環(huán)境差異，使得繪畫創(chuàng)作主題與藝術風格呈現(xiàn)出迥然不同的面貌。展廳里展示了王維的高精復制品《輞川圖》，不僅描繪了輞川的四季景色和陰晴變化，更融入了他對生活的熱愛和對人生的感悟?！遁y川圖》開創(chuàng)了中國山水畫“詩中有畫，畫中有詩”的先河，后世無數(shù)畫家紛紛臨摹、借鑒。

秦嶺的巍峨壯美，自古以來就是文人墨客吟詠的對象。秦嶺也是詩詞歌賦創(chuàng)作的寶貴資源，啟發(fā)著歷代文豪留下眾多傳世佳作。比如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”、王維的“行到水窮處，坐看云起時”、韓愈的“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前”……

大秦嶺多元一體的文化，還催生了眾多風格迥異的建筑與雕塑：老君山讓道教文化與秦嶺的自然景觀和諧共生；大雁塔體現(xiàn)了佛教建筑與城市歷史發(fā)展的細致關系。麥積山石窟以精美的泥塑獨樹一幟，塑像面容圓潤細膩，神情逼真靈動，讓人驚嘆不已。這些建筑與雕塑蘊含著深厚的文化內涵，不僅見證了信仰的傳承，更是古代匠人藝術創(chuàng)造力的體現(xiàn)。

秦嶺是我國重要的生態(tài)安全屏障，一部秦嶺史，也是一部生態(tài)保護史。雷館長說，因為在涵養(yǎng)綠色水庫、孕育千里江河、惠澤南北命脈、滋養(yǎng)千里金城等方面的重要作用，秦嶺也被視為我國的“中央水塔”，所以說保護秦嶺也是中華民族的共同守望。大秦嶺的生態(tài)意義不僅在于涵養(yǎng)水、保護水，還在于科學調水、用水，“一江清水供京津”極大地緩解了華北地區(qū)水資源短缺問題。為此，博物館最后用巨幅視頻介紹了水育萬物，人類文明皆因水而起的動人畫面，以高科技的方式動態(tài)呈現(xiàn)，從而讓觀眾更好地去保護我們的父親山。